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La Historia del Antiguo PERU



nazario1 Hombre
 
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02-mar-2012, 18:54


Punas de Huancayo y Cerro de Pasco.-

Pertenecen al período Precerámico de Rowe,Lanning,Willey.
En las Punas de Huancayo se han descubierto 189 cuevas y 50 sitios al aire libre, mientras que en Cerro de Pasco se registran 200 cuevas , aquí se encuentra el abrigo rocoso de Piedras Gordas que según Hurtado de Mendoza tiene 7 fases de los años 9,000 a.C. hasta 500 a.C.El modo de vida es cazador-recolector.



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03-mar-2012, 13:27


Telermachay.-

Es un abrigo rocoso situado a una altura de 4,420 m. sobre el nivel del mar, a unos cuantos km. de San Pedro de Cajas, en la provincia de Tarma.Según las investigaciones modernas, la ocupación humana tendría una antigüedad de 7,000 años a.C.
En su fase más antigua fué ``lugar de parada para cazadores``.
Corresponde al Período Lítico de Lumbreras (12,000 a 6,000 años a.C) o al período Precerámico de Rowe, Lanning y Willey (8,000 a 1,700 años a.C.).
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04-mar-2012, 11:14
. Editado por nazario1 04-mar-2012, 11:17

Lauricocha, Huánuco .-

Representa una tradición de cazadores altoandinos así como a un conjunto de cuevas en la provincia Dos de Mayo en Huánuco. Se distinguen 3 fases:
Lauricocha I.-Abarca del 10,000 a 8,000 años antes del presente.
Lauricocha II.- De los años 8,000 a 5,000 antes del presente.
Lauricocha III.- De los años 5,000 a 4,000 antes del presente.Aquí predominan las herramientas de huesos como hallazgo.

Restos humanos de Lauricocha.-Es muy importante, porque estos hallazgos constituyen una referencia del fenotipo del antiguo peruano.Se hallaron esqueletos de niños y adultos.El investigador Cardich clasificó a los cráneos como dolico-hipsicráneos, vale decir cabezas alargadas, de cara ancha y con un promedio de un 1.62 m. de estatura.Debido a los patrones de enterramiento se puede deducir algo de la vida espiritual de estos antiguos peruanos.Así se observa de que el entierro de los niños fue más cuidadoso que el de los adultos,sugeriendo que el ritual fue más importante para los primeros.Se han encontrado ofrendas como objetos de hueso,utensilios de sílex, collar de turquesa,además se esparció oligisto es decir hierro brillante en polvo y granos sobre la osamenta.
Como mencioné al principio del tema , no hay unanimidad entre los investigadores para establecer definitivamente Lauricocha en 3 fases, pero por el momento se mantiene esta clasificación pendiente de nuevos descubrimientos o interpretaciones.
Como comentario personal yo diré que encuentro hermosa y misteriosa a nuestra historia primordial.
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04-mar-2012, 18:53


Callejón de Huaylas: Cueva el Guitarrero.-

Situada en los flancos orientales de la cordillera Negra, a 52 km. al norte de Huaraz,departamento de Ancash y con más de 2,500 m. de altura sobre el nivel del mar.
Presenta 4 complejos que abarca aproximadamente desde 10,000 años antes del presente hasta 8,225 o aproximadamente 2,300 años antes del presente. Como se puede apreciar hay bastante discrepancia en cuanto a fechados correspondientes al complejo IV.
El complejo guitarrero es totalmente aparte de los materiales usado en la costa.Guitarrero tiene más relación con Lauricocha y Pachamachay pues así lo demuestran los objetos hallados.Apunta a una tradición de cazadores extendida por Ancash,Huánuco, Junín y tal vez Cerro de Pasco y Lima.
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14-mar-2012, 21:41


Sierra Sur.-

Esta área corresponde a Arequipa, Moquegua,Tacna, el altiplano peruano-boliviano.La fase más antigua tiene una antigüedad de 8,500 a.C.
El complejo arqueológico de Toquepala ha sido estudiado por Emilio Glonzález García en 1962 y por Muelle en 1969.
Según R.Ravines, Toquepala posee tres períodos culturales que abarcan desde 6,700 a.C. hasta el 3,000 a.C. Tal vez hubo un parentesco real con Pampa Colorada en Ilo.Los primeros habitantes fueron cazadores.

De esa manera se revisa el Período Lítico de la Historia antigua del PERU según la cronología de Lumbreras.
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16-mar-2012, 19:04
. Editado por nazario1 16-mar-2012, 19:08

La Costa.-
Es importante para nosotros los peruanos comprender de que el modo de vida en la costa fué diferente al de la sierra, de esta manera podemos entender mejor nuestra historia primigenia.

Se debe tener en cuenta la crisis originada por el reemplazo de la era glacial del Pleistoceno final al post glacial del Holoceno reciente hace aproximadamente 10,000 años. Se trata de una crisis mundial pues el recalentamiento de la tierra es general al concluir la edad del hielo.

La costa peruana era desierta y árida por consiguiente impidió el desarrollo de una consistente vegetación. La corriente Peruana fijó su ubicación actual en el Pleistoceno final propiciando de esta manera la extinción de la megafauna constituída por los mastodontes,tapires, caballos,cérvidos, paleollamas,perros,félido s como ejemplos, localizados principalmente en la costa norte; se formó un ambiente de llanura tipo sabana es decir sin vegetación arborea. De aquí se concluye de que la fauna, flora y los recursos aprovechables para la subsistencia fueron disitintos a los de la sierra.

También es interesante señalar de que no deben encontrarse sitios mayores de 10,000 años a lo largo del litoral.
Según estudios de Paleontología hace 13,000 años el nivel del mar estuvo 50 metros más bajo que el actual, alcanzando su presente nivel hace 7,000 ó 6,000 años atrás. Estas evidencias permiten pensar que la costa fue más ancha que la actual y en el supuesto caso de haber acogido a seres humanos anteriores a los 10,000 años , sus vestigios estarían hoy sumergidos. Otra consecuencia es de que si queremos encontrar los restos humanos más antiguos en la costa, entonces es lógico dirigir nuestros esfuerzos hacia la parte media de los valles o a las estribaciones de los Andes occidentales.
Quiere decir de que la costa actual no tuvo la misma configuración en el pasado. Hace 15,000 años la costa de Tumbes y Piura fue mucho más amplia porque el nivel del mar estuvo unos 135 metros debajo del nivel actual. Pero también se produjeron ascensos sobrepasando hasta 4 metros el actual nivel en la zona de Huarmey y en la costa de Lima hace 6,000 y 5,000 años antes del presente.


Muy interesante porque nos damos cuenta de que el caballo ya existía, pero se extinguió como hemos visto y también ser conscientes de la transformación de la costa y así mismo porque no se podrían encontrar restos en general con más de 10,000 años de antigüedad.
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17-mar-2012, 09:36
. Editado por nazario1 17-mar-2012, 14:40

Chivateros, distrito de Ventanilla,bajo Chillón.-

Se han descubierto más de 50 asentamientos entre campamentos, canteras y canteras-taller.Los más conocidos son Cerro Chivateros, Cerro Oquendo y la Pampilla.

Se ha clasificiado el bajo Chillón de la siguiente manera:

Zona Roja que abarca del 12,000 al 10,500 a.C.
Oquendo del 10,500 al 9,500 a.C.
Chivateros I del 9,500 al 8,000 a.C.
Chivateros II del 8,000 al 6,000 a.C.

Existe una discrepancia entre los investigadores respecto a la antigüedad sobre todo de Chivateros I y el consenso actual es de 8,000 años antes del presente como lo más probable.
En los últimos años se considera a Chivateros como parte de una tradición que se extendió desde Trujillo hasta la costa central, habiéndose encontrado preformas similares en Paiján y en el valle de Huarmey.

----- mensaje añadido, 17-mar-2012 a las 16:38 -----

Paiján y Pampa de los Fósiles, La Libertad.-

Paiján ha sido por mucho tiempo el complejo arqueológico más conocido en la costa norte pues sus vestigios ocupan un extenso territorio, desde Virú hasta Pacasmayo en la forma de canteras y talleres y muy probable de campamentos al aire libre. Los talleres líticos de Pampa San Pedro y puntas en Pampa de los Fósiles se conocen hoy en día como Complejo Paiján.Puntas similares se han hallado en la quebrada de Cupisnique, cerca de Ascope. No hay que confundir con Cupisnique como cultura de la época Formativa, sino que es también el nombre de una pampa o desierto que se ubica entre los valles de Chicama y Jequetepeque.
Se estudia Paiján porque es todavía un problema no resuelto no solo para clarificar su posición cronológica sino también para descifrar su significado socioeconómico.
Por su parte el investigador L. Medina registró 9 sitios en el cerro Ochiputur, margen sur del río Moche.

Como se puede apreciar el estudio del Período Lítico del PERU, según la clasificación de Lumbreras no está concluído sino que faltan varios estudios de los historiadores, investigadores y arqueólogos, pero nos da una idea convincente del dinamismo de nuestra Historia antigua que es muy importante, por la sencilla pero poderosa razón pues se trata del inicio del PERU.
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17-mar-2012, 22:40


La Cumbre.-

Las herramientas encontradas aquí son similares a las de Paiján.Los utensilios suman alrededor de 4,500 . Así mismo se han encontrado restos de mastodontes con una antigüedad entre los 12,000 y 10,000 años antes del presente, así como restos de caballos.
Sin embargo queda para estudios posteriores confirmar si los antiguos pobladores del valle Moche cazaron estos animales.

Quirihuac.- Es una roca granítica inmensa desprendida de la colina que sirvió de vivienda a un grupo de Paiján. Las herramientas son similares a las de la Cumbre.Es importante señalar los restos de dos seres humanos, un adulto y un niño. El niño tiene una antigüedad de alrededor de 10,000 antes del presente mientras que el adulto es de unos 9,000 años a.C. Estos hallazgos humanos han servido además para calcular la antigüedad de Paiján, ya que las herramientas son similares a las de Quirihuac.
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18-mar-2012, 16:37
. Editado por nazario1 18-mar-2012, 16:45

Paijanense en el desierto de Cupisnique.-

Se menciona a la Pampa de los Fósiles, situada al oeste y norte del cerro Yugo o Tres Puntas a 15 km. del litoral.Hay muchas piezas fracturadas o defectuosas, mostrando similitud con Chivateros del valle Chillón.La alimentación se basó en el consumo de pescados.

La Quebrada de Cupisnique está en Mocán y las cercanías de Ascope, son zonas al aire libre que se clasifican en canteras, talleres y campamentos, donde se encuentran piedras para triturar. La materia prima para la fabricación de herramientas fue sobre todo la riolita que se clasifica con las rocas ígneas y en menor proporción la cuarcita y dacita.Hubo consumo masivo de caracoles terrestres, pescados, aves, vizcachas y hasta lagartijas por ejemplo.
Con la datación según la información obtenida de Cuculicote, que se encuentra a 5 km. de Ascope, se le asigna una antigüedad de cerca de 10,000 años antes del presente.
Aparte de Cuculicote se han explorado también las quebradas ``la Calera`` y ``El Automóvil`` descubriéndose así alrededor de 20 asentamientos.
El Paijanense fue identificado en Casma donde se plantea dos fases:

Paiján con una antigüedad entre 9,000 y 8,000 años antes del presente.Como se ha mencionado ya, el mar estaba situado de 5 a 7 km. más al oeste y

Mongoncillo que tiene una antigüedad de 8,000 a 5,000 años antes del presente. Sus herramientas sugieren recolección de plantas.

Otros valles conteniendo materiales parecidos a Paiján son Huarmey, donde se ubicaron 2 asentamientos y el desierto de Ica, al sur de Pozo Santo.

Sumamente interesante, complejo e importante porque confirman el tremendo dinamismo de la Historia Original del PERU.
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19-mar-2012, 03:05


Que buen tema, gracias por ilustrarnos.
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19-mar-2012, 20:49


Cita:
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Que buen tema, gracias por ilustrarnos.
Hola, gracias por su apreciación.

Restos humanos de Paiján.-

Se han obtenido los restos óseos de un adulto joven de unos 25 años de edad con un metro 68 cm. de estatura con las manos cruzadas sobre la pelvis y con las extremidades inferiores en flexión con una antigüedad de alrededor de 10,000 años antes del presente, y de un niño entre 12 y 13 años de edad con una estatura de 1.40 m. con las manos sobre el rostro y en posición flexionada en la Pampa de los Fósiles.

Desde el punto de vista de la anatomía el cráneo es alargado o sea dolicocéfalo.Los investigadores han encontrado que los cráneos pertenecientes a la etapa Precerámica en la costa, son dolicocéfalos en su mayoría; sin embargo otros investigadores añaden de que para llegar a una conclusión en este punto se necesitan más muestras.
La diferencia somática entre costeños y hombres de la altura ya se habían configurado en la etapa Precerámica.

Como podemos apreciar el estudio de la Historia del antiguo PERU no está concluída sino que está en plena evolución ya que hay más preguntas que respuestas.
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21-mar-2012, 22:33


Conclusiones.-

Es necesario enfatizar la ocurrencia simultánea de diversas estrategias de subsistencia en los Andes.
No hay acuerdo en cuanto a la alimentación que fué diferente en las regiones porque territorialmente no es homogénea.
Sin embargo con el transcurrir del tiempo hubo preferencia por el consumo de camélidos.

Se puede decir que esta preferencia quedó registrado en pinturas rupestres que representan el primer arte del PERU antiguo en Lauricocha ( colores rojo y negro),Huargo, Toquepala, Sumbay, Jaywamachay, Chuquichaca, Pampacancha, Pintadomachay, etc.
Representan sobre todo camélidos con hombres en actitud de caza.

El modo de vida en la costa fue diferente y no hay acuerdo de como se pobló la costa porque existen diversas hipótesis sobre este importante tema.
La alimentación se basó en la caza, productos vegetales y marinos.
Se considera que el tamaño de los grupos recolectores o cazadores no sobrepasó de 50 individuos por banda.La estrategia de mantener una baja densidad demográfica contribuyó a reducir los conflictos entre los individuos.

Los principales sitios del Período Lítico fueron los siguientes:

1.- Amotape (Talara).
2.- Pampa de los Fósiles (Cupisnique).
3.-La Cumbre (Moche).
4.-Quirihuac (Moche).
5.-Casma.
6.-El Volcán
7.- Ancón.
8.-Chivateros, Oquendo, La Pampilla.
9.-Cueva Tres Ventanas (Huarochirí).
10.-Cabezas Largas (Ica).
11.-Pozo Santo (Ica).
12.-Lomas de Ocoña (Arequipa).
13.-Playa Chira (Arequipa).
14.-Cueva el Guitarrero (Mancos).
15.- Quishqui Puncu (Ancash).
16.-Cuevas Lauricocha y Huargo (Huánuco).
17.-Ranracancha (Huánuco).
18.- Cueva Pachamachay (Junín).
19.-Telarmachay (Tarma).-
20.- Cueva Panaulauca (Junín).
21.-Cueva de Uchcumachay.-(Junín).
22.-Cueva de Pikimachay (Ayacucho).
23.-Puente (Ayachucho).
24.-Jayhuamachay (Ayacucho).
25.-Abrigos rocosos de Toquepala.
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22-mar-2012, 19:15


Pero yo quisiera añadir mis propias conclusiones de este Período Lítico.-

El Período Lítico representa el origen, la génesis o el nacimiento del PERU.

La transformación geológica ocurrida hace aproximadamente 10,000 años a. C. es determinante para establecer las diferencias definitivas entre la sierra y la costa. No se considera a la selva, por falta de información.

También registra a los primeros peruanos de una manera tangible con los restos óseos hallados.
Hasta el momento se puede decir de que el primer peruano se halló en la fase Ayacucho mas no en la fase Pacaicasa en el departamento de Ayacucho, según las investigaciones y estudios de MacNeish, Patterson y Browman.

El primer arte representado por las pinturas rupestres se pone en evidencia en este período.

Es obvio que se necesitan más descubrimientos, estudios e investigaciones para clarificar el primer período histórico del PERU.

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23-mar-2012, 22:21


ARCAICO._

El siguiente período histórico se llama Arcaico, siguiendo la clasificación de Lumbreras.

El Arcaico abarcó de los 6,000- 5,000 años a.C. aproximadamente hasta 1800-1700 años a.C. Si tomamos los extremos vemos que tiene una duración de 4,300 años. Pero con los nuevos descubrimientos, seguirá así?

Mientras que en el período Lítico los pobladores eran fundamentalmente recolectores o cazadores, en el período Arcaico se convirtieron en productores, pues domesticaron y sembraron plantas, criaron animales y se especializaron en la pesca, por lo tanto fueron sedentarios, que obviamente es otra característica del Arcaico.
Este término Arcaico ha evolucionado porque al principio del siglo XX, significaba solo vida aldeana (sedentarismo) sin considerar el proceso de domesticación de plantas y animales u otras estrategias de subsistencia especializada siendo el proceso de cambio gradual y diferente según las regiones, como ejemplo podemos citar particularmente el desarrollo, sobre todo en la costa norte y central.Se utilizaron por eso utensilios para procesar vegetales silvestres, tales como piedras para moler, batanes y cestas de fibra vegetal.

Al Arcaico se la relaciona también con el surgimiento de la tribu, que comprende un conjunto de bandas ligadas por parentesco y congregadas en un determinado territorio.

No existió un poder institucionalizado, sino líderes carismáticos que resolvían tareas específicas.La tribu se autorregulaba y su protección como tal recaía en todos sus miembros. La tribu tiende a ser egalitaria pues no existe control político, especialización económica o religiosa institucionacionalizada. Es autosuficiente y la ocurrencia de hermandades responden a criterios de integración. Pueden congregarse varios grupos para realizar una actividad ritual, guerrera o de cualquier otra índole, disolviéndose apenas terminada.
Esta particularidad se conoce en Sociología como ``sociedad segmentaria`` según el autor Fortes.

Si lo comparamos con el esquema de Rowe, Lanning, Willey corresponde aproximadamente al Período Precerámico.Subdividen al Arcaico en Inferior, Medio y Superior, pero la clasificación varía según los autores, historiadores o investigadores, no existiendo un consenso único al presente.

En la actualidad el Arcaico integra varios aspectos como la domesticación de plantas, animales, especialización en la pesca, formas de subsistencia, patrones funerarios y la arquitectura del Arcaico Tardío. El surgimiento de la agricultura es sumamente importante en el Arcaico y vale la pena estudiarlo.

Según los conocimientos actuales si el Período Lítico representa el Origen o nacimiento del PERU, El Arcaico es el más revolucionario, porque en este período se han descubierto sitios arqueológicos con características del Período Formativo como Caral, el Aspero,el Paraíso, la Galgada, Huaricoto,Sechín bajo, Bandurria, Vichama,solo para mencionar los principales.
Se puede concluir que la revolución no ha acabado, porque desde el punto de vista histórico recién empieza.
Muy interesante, muy estimulante y sobre todo muy importante.



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24-mar-2012, 17:12
. Editado por nazario1 24-mar-2012, 17:15

La Agricultura.-

Es importante saber el origen de la agricultura en el PERU, porque significó un cambio transcendental en la evolución de la vida de los antiguos peruanos.
Por eso existen varios modelos para explicar este cambio; uno de éllos se denomina la ``teoría del oasis``propuesta por G. Childe, sin embargo otro investigador R. Braidwood propone el desarrollo del ``Area Nuclear`` es decir que la agricultura fué el producto del manejo de plantas en una región cuyo ambiente ofrecía recursos potencialmente domesticables. Esta definición es aplicable al PERU antiguo.

La evolución de la agricultura se ve como un proceso gradual que surgió en los Andes centrales luego de la implantación del sedentarismo.En cambio en la costa central el sedentarismo se adopta como el resultado de la especialización en la recolecta marina y pesca. Por lo tanto en ambas zonas la agricultura se incorporó posteriormente.La excepción la constituyen los valles andinos entre los 2,300 y 3,500 metros de altura, donde la agricultura se descubrió antes.
También se evalúa la agricultura según los sistemas agrícolas.

No se sabe exactamente donde se inició la domesticación y el cultivo de plantas en nuestro territorio, porque no se encuentran cuevas suficientemente secas hasta la fecha como para haber conservado por milenios las muestras de plantas.

La costa es una zona ideal para seguir el proceso de domesticación de las plantas, pero ninguna planta cultivada es originaria de esta zona. Quiere decir que la costa recibió plantas ya domesticadas en la sierra o en el oriente de los Andes.

Los investigadores afirman de que hubo domesticación múltiple de la misma especie en varias regiones, se pueden citar el algodón, el ají, como ejemplos.
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24-mar-2012, 20:24
. Editado por nazario1 24-mar-2012, 20:51

La cronología de la aparición de las principales plantas cutivadas es la siguiente, según los restos arqueológicos.

Papa (Solanum sp.). Primeros indicios 8 000 a. C. en la cueva Tres Ventanas, valle de Chilca.
Presencia segura hacia 4 400 a 3100 a. C. en Ayacucho.

Olluco (Ullucus tuberosus).
Presente en 8 000 a. C. en la cueva Tres Ventanas, Chilca. En
5 500 a C. presente en Cueva Guitarrero, Ancash.

Yuca (Manihot esculentum). En 8000 a. C. presente en Ayacucho.
En el 3 000 a. C. presente en Los Gavilanes, Huarmey.

Camote (Ipomoea batatas).
Presente en 8 000 a. C. en Ayacucho.

Pallar (Phaseolus lunatus).
Presente entre 8 000 a 7 500 a.C. en Cueva Guitarrero, Ancash.
Desde 5 800 a. C. presente en la Costa.

Frijol (Phaseolus vulgaris). Entre 8 000 a 7 500 a. C. presente en
Cueva Guitarrero, Ancash. Entre5 700 a 3 000 a. C. presente en
La Paloma, Chilca.

Ají (Capsicum chinense). Entre 8000 a 7 500 a. C. presente en Cueva Guitarrero, Ancash.
Ají (Capsicum baccatum). A partir de 8 500 a. C. presente enCueva Guitarrero, Ancash.

Lúcuma (Lucuma bifera). Entre 8000 a 7 500 a. C. presente en Cueva Guitarrero, Ancash. Entre4 400 a 3 100 a. C. presente en Ayacucho.

Zapallo (Cucurbita sp.). Desde 7000 a. C. presente en Cueva Guitarrero, Ancash.

Zapallo (Cucurbita andina). Entre 5 800 a 4 400 a. C. presente en
Ayacucho.

Zapallo macre (Cucurbita maxima). Entre 4 200 a 2 500 a.C. presente en Encanto, Costa.

Calabaza (Cucurbita ficifolia).Desde 5 700 a 3 000 a. C.presente en La Paloma, Chilca.Presente desde 4 200 a 2 500 a.C. en la Costa.

Caigua (Cyclantera pedata).
Presente desde 3 700 a 2 400 a.C. en Chilca.

Maíz (Zea mays). Desde 6 200 a.C. presente en Cueva Guitarrero,Ancash, pero dudoso. Desde 4400 a 3 100 a. C. presente en Ayacucho. Desde 4 000 a. C.presente en Casma

Quinoa (Chenopodium quinoa).Desde 5 800 a 4 400 a. C.presente en Ayacucho.

Begonia (Begonia geraniifolia).
Desde 5 700 a 3 000 a. C. presente en La Paloma, Chilca.
Esta begonia es un caso especial: al parecer se cultivaba en la Costa, pero ha
desaparecido como cultivo. En la actualidad existe silvestre en las
lomas costeras, en especial en la Costa central.

Guayaba (Psidium guajava).Desde 5 700 a 3 000 a. C.
presente en La Paloma, Chilca.

Coca (Erythroxylon sp.). Desde 4400 a 3 100 a. C. presente en Ayacucho.

Algodón (Gossipium barbadense). Dudosa su presencia en Chilca a partir de 4200 a 2 500. Presente desde 4200 a 2 500 a. C. en Ancón.Presente desde 3 100 a 1 750 a.C. en Ayacucho.

Pepino dulce (Solanum muricatum). Presente desde 4200 a 2 500 a. C. en Encanto,Costa.

Guaba o pacae (Inga feuillei).
Desde 4 200 a 2 500 a. C. presente en Ancón.

Achira (Canna edulis). Presente desde 3 700 a 2 400 en Chilca.Desde 3 100 a 1750 a. C. en Ayacucho.

Palta (Persea americana). Presente a partir de 3 000 a. C.en la Costa.

Maní (Arachis hypogea). Aparece a partir del 3 000 a. C. en Los Gavilanes, Huarmey

Chirimoya (Annona cherimolia). Aparece entre 2 700 a 2 220 a.C. en Los Gavilanes, Huarmey.


Tabaco (Nicotiana tabacum).Aparece entre 2 500 a 1 800 a.C. en la Costa Central.

Papaya (Carica papaya).
Aparece entre 1 200 a 800 a. C. en la Costa.

Piña (Ananas comosus). Aparece entre 1 200 a 800 a- C. en la
Costa.

Guanábana (Annona muricata).
Aparece entre 1 200 a 800 a. C.en la Costa.

He comprobado de que existen discrepancias menores respecto a las fechas según los autores por lo que se necesitan más trabajos en este importantísimo tema para obtener uniformidad cronológica.

----- mensaje añadido, 24-mar-2012 a las 22:45 -----

El tomate (Lycopersicum esculentum o Solanum lycopersicum) es originario del Perú, en general de la costa oeste norte de Sudamérica. Algunos dicen que es originario de México. Los Incas cultivaron el tomate y luego los europeos le llamaron la papa del amor o del oro.

En una conferencia dada por un profesor de historia de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos expuso de que el 50% de los constituyentes de los platos principales de los mejores restaurantes del mundo (por lo caro, diría yo) de New York, Londres, Berlín, París, Roma provenían del PERU.Es decir originarios.
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25-mar-2012, 17:13
. Editado por nazario1 25-mar-2012, 17:15

Los estudios indican de que hay un Arcaico de la sierra y otro en la costa.

Para el primero se basan en los datos obtenidos en el callejón de Huaylas, Ayacucho y en las punas de Junín, pero no se puede generalizar porque la región de los Andes constituyen un área con variados recursos.

Los cazadores de camélidos en las punas de Junín se convirtieron en criadores de llamas y alpacas luego de cientos de años de vida casi sedentaria. A pesar de que la flora de la puna fue aprovechada por los pastores, éllos no estuvieron separados de sus vecinos porque se establecieron relaciones de intercambio como es el trueque.Esto se demuestra con el ejemplo de Telarmachay (San Pedro de Cajas) donde exsiten conchas marinas y obsidiana, roca volcánica, cuya cantera más próxima se halla en Huancavelica (Quispisisa)

En cambio en la zona Quechua, el cultivo constituyó la estrategia básica de la alimentación, ejemplos son el Callejón de Huaylas y Ayacucho pues se han encontrado restos de plantas domesticadas como frejoles y ají con una antigüedad de 7,000 años a.C.luego quinua, papa, lúcuma con una antigüedad de 2,500 años a.C.
Es necesario repetir de que no se puede generalizar porque por ejemplo en la cuenca del Osmore (Moquegua) se observan situaciones distintas.

Los logros sociopolíticos del Arcaico en la Sierra fueron significativos sobre todo al final de esta etapa (2,500-1500 años a.C.) porque los avances en la agricultura ayudaron a establecer la jerarquía en la sociedad y por el desarrollo de las construcciones de complejos arquitectónicos con la finalidad de ofrecer ritos y ceremonias a la comunidad como ocurrió en La Galgada, Huaricoto, Kotosh por ejemplo.Se puede afirmar que la fase Cachi ( las otras fases anteriores son Jaywa,Piki y Chihua: Ayacucho) coincide con el rápido desarrollo sociopolítico no solo de la sierra pero también de la costa.

Según la Sociología las bandas del Período Lítico se transforman en tribus en el Arcaico porque son más complejas en la medida de que sus componentes se han multiplicado pero además se han integrado entre sí.

Tres aspectos se destacan en este contexto:1) la discriminación de espacios domésticos y rituales, 2) el manejo de conceptos colectivos y de consenso que se expresan en formas arquitectónicas determinadas y 3) la presencia de estos espacios formalizados en más de una zona. Este desarrollo explica la aparición de jefaturas.
Aparecen características que se han de plasmar en el siguiente período, es decir el Formativo según Lumbreras.

Deseo hacer hincapié en una observación de mi parte y es que observo la manifestación de la dualidad, concepto intelectual o espiritual o hasta filosófico (según sus puntos de vista de ustedes) muy antiguo del PERU.
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25-mar-2012, 19:05


[QUOTE=nazario1;7257095]
También registra a los primeros peruanos de una manera tangible con los restos óseos hallados.
Hasta el momento se puede decir de que el primer peruano se halló en la fase Ayacucho mas no en la fase Pacaicasa en el departamento de Ayacucho, según las investigaciones y estudios de MacNeish, Patterson y Browman.

El primer arte representado por las pinturas rupestres se pone en evidencia en este período.
Hasta aquí, sería mas apropiado llamarlo "El hombre Andino", porque aun no tenían las características propias de un sedentario, afincado en territorios peruanos.

Es obvio que se necesitan más descubrimientos, estudios e investigaciones para clarificar el primer período histórico del PERU.
En eso si estamos de acuerdo, pero es desesperante ver que estamos a merced de investigadores y Arqueólogos foráneos, Y que sean ellos los que marquen el paso del avance en este campo.
Saludos
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. Editado por nazario1 25-mar-2012, 19:45

[quote=Raúl Rosas;7281558]
Cita:
Publicado por nazario1 Ver Mensaje
También registra a los primeros peruanos de una manera tangible con los restos óseos hallados.
Hasta el momento se puede decir de que el primer peruano se halló en la fase Ayacucho mas no en la fase Pacaicasa en el departamento de Ayacucho, según las investigaciones y estudios de MacNeish, Patterson y Browman.

El primer arte representado por las pinturas rupestres se pone en evidencia en este período.
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Hasta aquí, sería mas apropiado llamarlo "El hombre Andino", porque aun no tenían las características propias de un sedentario, afincado en territorios peruanos.

RESPUESTA.-Como dije al principio de este tema: pueden haber discrepancias, es mas deben haber discrepancias...
pero le diría de que los primeros restos óseos no son de un hombre sino de un niño de acuerdo a los autores mencionados.
Para no establecer regionalismos que en la práctica nos hacen daño, elijo un término más general, pero también cierto como es :el primer peruano.
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Es obvio que se necesitan más descubrimientos, estudios e investigaciones para clarificar el primer período histórico del PERU.
En eso si estamos de acuerdo, pero es desesperante ver que estamos a merced de investigadores y Arqueólogos foráneos, Y que sean ellos los que marquen el paso del avance en este campo.
Saludos
Lo que sucede es de que los profesionales extranjeros se apasionan por nuestra historia y naturaleza como fueron María Reiche, Raimondi, Max Uhle, etc.
Los que marcan el paso en los descubrimientos más recientes e importantes son los peruanos Walter Alva y Ruth Shady Solís que para mí es la versión femenina del sabio peruano Julio C. Tello.

Saludos y gracias por el interesante comentario.-
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. Editado por Raúl Rosas 26-mar-2012, 00:03

[QUOTE=nazario1;7281871]

[SIZE=3]Lo que sucede es de que los profesionales extranjeros se apasionan por nuestra historia y naturaleza como fueron María Reiche, Raimondi, Max Uhle, etc.
Eso es muy cierto, nosotros de tanto verlos hemos perdido la capacidad de apreciar esas maravillas

Los que marcan el paso en los descubrimientos más recientes e importantes son los peruanos Walter Alva y Ruth Shady Solís que para mí es la versión femenina del sabio peruano Julio C. Tello.
Ruth Shady, Arqueóloga peruana, formada en la UNMSM, conocía que Julio C. Tello descubrió en Chavín, en Sechín y otros, la existencia de las "plazas circulares hundidas".
El sabio se dio cuenta y lo dijo "En Sechín existe marcada relación con Chavín", y pasó los últimos años tratando de explicar su apresurada postura de "Chavín cuna de la civilización Andina", porque Sechín ya le parecía mas antigua que Chavín.
A Ruth Shady le debe estar pasando algo similar: "Caral la primera Civilización de América"
a "Caral la ciudad del fuego Sagrado". La historia se le escapó de las manos.
Caral, el Aspero, el Paraíso, la Galgada, Huaricoto, Sechín, Bandurria, Vichama, las Aldas, Cupisnique, Chavin etc. etc. no son Culturas distintas, son parte de una misma Civilización, son una sola Etnia.
Peter Fuchs, refiriéndose al abandono de la ciudad "Sechin Bajo", dijo: "Tuvieron tiempo para clausurar los ingresos, rellenar pasajes, tapiar ventanas".
Ruth Shady, refiriéndose al abandono de Caral: "no existe evidencias de guerras o mortandad masiva por enfermedad, simplemente se fueron".
Eso no es todo, y no le pido que me crea, o crea que estoy loco, las evidencias son pocas por ahora, pero siguen apareciendo mas: Todas las Culturas Americanas son de la Etnia que Ruth Sady no quiso ver cuando en Caral limpió la primera Plaza Circular Hundida
Saludos
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