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Homenaje a José María Arguedas.





borisur Hombre
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17-ene-2011, 23:32
#1


Hoy 18 de Enero, se cumple cien años de su nacimiento. El legado que nos dejó este hijo Andahuaylino, es una joya para nuestra nación, tanto en lo literario como musical.

Hoy rindo un homenaje a este gran insigne escritor y músico de nuestra cultura peruana, quien nos muestra a un Perú tal cual es.





"Si Machupicchu en la maravilla del mundo, tú le pones corona con tus cantos y letras"

Saludos.





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Sheikid Hombre
 
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18-ene-2011, 16:12
. Editado por Sheikid 18-ene-2011, 16:12
#2


Maestro ♥
Simplemente Maestrooooooooo !
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Chaspurcha Hombre
 
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20-ene-2011, 13:44
#3


este hombre me inspiro una profunda nostalgia.

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valeriano lopez
 
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20-ene-2011, 17:55
#4


Arguedas es el mas grande escritor Peruano de todos los tiempos.

Seguido de Cesar Vallejo y Mario vargas Llosa.
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razzor Hombre
 
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21-ene-2011, 09:55
. Editado por razzor 21-ene-2011, 09:56
#5


...todos ellos descendientes de españoles.










..v.
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SheN Hombre
 
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21-ene-2011, 22:38
#6


Cita:
Publicado por borisur Ver Mensaje
"Si Machupicchu en la maravilla del mundo, tú le pones corona con tus cantos y letras"
No podria estar mas de acuerdo con esa frase. Sencillamente Idolo Arguedas!
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emelgar Hombre
 
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21-ene-2011, 22:39
. Editado por emelgar 21-ene-2011, 22:39
#7


me auno al aniversario de un gran peruano...Arguedas...gran de entre grandes...
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valeriano lopez
 
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22-ene-2011, 06:20
#8


Cita:
Publicado por razzor Ver Mensaje
...todos ellos descendientes de españoles.


Por la sencilla que Sin españa no hubiera existido el Peru,y cada uno de nosotros lleva algo de españa ya sea en la sangre,traidiciones o costumbres,guste o no guste,ese es el Perú
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fijomesuspenden Hombre
 
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25-ene-2011, 08:28
#9


Arguedas y la mesa redonda del IEP

Por: Antonio Zapata (Historiador)

Poco después de publicar su famosa novela Todas las sangres, José María Arguedas participó de una mesa redonda en el Instituto de Estudios Peruanos (IEP), para discutir con un destacado grupo de críticos y científicos sociales. Con la excepción del lingüista Alberto Escobar, los demás participantes criticaron frontalmente la obra. El argumento más empleado fue que no reflejaba el presente ni el futuro del país, sino que constituía un trozo de su pasado.

Por ejemplo, el destacado antropólogo Henri Favre sostuvo que la novela estaba construida sobre temas de etnia y casta, cuando en la realidad peruana de esos días primaban los problemas de clase. Donde Arguedas veía indígenas, él observaba campesinos. Uno a uno los intelectuales lo fueron arrinconando y Arguedas se defendió como pudo.

Ante la silenciosa presidencia de Luis E. Valcárcel, Arguedas sostuvo que el Perú era muy diverso, que había regiones más desarrolladas que otras, pero que el gamonalismo a la antigua no había desaparecido ni de Cusco ni de Apurímac y que ahí estaba situada su novela. Pero se fue callando, hasta que Aníbal Quijano resumió las críticas y con su habitual consistencia demolió la visión de la sociedad peruana planteada por la novela. Antes de silenciarse, Arguedas en un momento exclamó: “¡Entonces he vivido en vano!”, expresando que si no entendía al Perú y su obra no era una contribución, sino lo contrario, se sentía sobrante en este mundo.

En realidad, esos eran sus sentimientos cuando esa misma noche anotó en su diario que estaba deshecho. Un grupo de científicos sociales le había explicado que no servía para nada, ni para novelista. Él sintió que le faltaban fuerzas y dio vueltas alrededor de la idea del suicidio, pidiéndole perdón tanto a Celia como a Sybilla. Pero no se mató esa noche, lo haría cuatro años después.

Por lo tanto, bastante se ha escrito sobre la relación entre los dos acontecimientos, la discusión en el IEP y el suicidio de Arguedas.

La segunda edición de la mesa redonda fue prologada por Guillermo Rochabrún, quien analiza cómo y por qué en el IEP no hubo un diálogo fecundo, sino más bien plagado de incomprensiones. Aparentemente todo está claro y no hay más que decir, la mayoría de los participantes ha fallecido y los que sobreviven no han querido abundar.

Pero quisiera plantear otra lectura de los hechos. Pienso que sí hubo creatividad. En todo caso, Arguedas les hizo caso y planteó su siguiente novela en la costa, en el puerto pesquero de Chimbote, donde se estaba dando la fusión entre el Perú criollo y el andino, que los científicos sociales le habían subrayado como el verdadero proceso social del país. Arguedas fue en busca de la problemática cuya ausencia le habían criticado.

Gracias a su sensibilidad, Alberto Escobar captó la conexión entre la mesa redonda y la última novela sobre los Zorros, en el prólogo que escribió para la primera edición de esa célebre reunión. Casi a la pasada menciona que Arguedas procesó el debate, al encarar la problemática de Chimbote. De esta manera, se habría sobrepuesto al mal sabor que le dejó esa tarde. Al suicidarse pocos años después, se quebraron sus fuerzas y se desataron viejas dolencias. Pero la mesa redonda no fue el acontecimiento que lo desmoronó, sino por el contrario, le dio alas a su última empresa intelectual.

El desgarro de esta novela postrera y la narración inconclusa –intercalada con los diarios que anuncian la muerte del autor–pueden leerse como una lucha final, una agonía, para emplear el término en su significado unamuniano. Por un lado, la racionalidad para comprender al nuevo Perú, y por el otro, sus crónicas angustias vitales, que se impusieron y lo llevaron al suicidio. Así, los Zorros de El zorro de arriba y el zorro de abajo serían los últimos vástagos de la mesa redonda del IEP.

Fuente: Diario La República
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valeriano lopez
 
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26-ene-2011, 11:48


Interesante analisis,muy real solo que debemos de calificar a esa mesa redonda,muy aparte de ser la qu emotivo a arguedas de escribir su ultimo libro,creo que deberia calificarse como el motor para abrir lamente de los obtusos,carcomidos por el occidentalismo.

Arguedas esta muy por encima de ellos,no le llegan ni a los tobillos.

Escritores de pluma,traje,paseitos y cuando viajaron a la sierra(como lo hizo riva aguero)
lamentablemente lo vieron como simples turistas boquiabiertos,mas que descubrir un sentimeinto que los una aun mas.
por eso digo
Jose maria arguedas es el mejor escritor Peruano de todos los tiempos,por lo que representa,mas alla de su maravillosa forma de escribir,tan sensible,magica,artistica y con una buena capacidad narrativa,muy a pesar de vargas llosa.
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TESLA Hombre
 
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26-ene-2011, 12:09


Cita:
Publicado por razzor Ver Mensaje
...todos ellos descendientes de españoles.
.. y eso que significa... que son hipocritas??... osea que si einstein fue un hijo de padre alcoholico, el es un alcoholico hipocrita??. ridiculo.

por otro lado, creo que arguedas fue un tonto en hacerles caso a esos expertos.

una novela es una novela, no es un tratado de sociologia.

pd: el gamonalismo termino en el 70 con velazco.
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valeriano lopez
 
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26-ene-2011, 14:16


Cita:
Publicado por TESLA Ver Mensaje
.. y eso que significa... que son hipocritas??... osea que si einstein fue un hijo de padre alcoholico, el es un alcoholico hipocrita??. ridiculo.

por otro lado, creo que arguedas fue un tonto en hacerles caso a esos expertos.

una novela es una novela, no es un tratado de sociologia.

pd: el gamonalismo termino en el 70 con velazco.
Desconocimiento total en tus palabras.

Las obras de arguedas son casi siempre autobiograficas,con perfiles sociologicos y antropologicos bastante marcados,en todas su novelas.

hacerles caso?
se supone que una mesa redonda sirve para sacar conclusiones,de las cuales serviran para snetar bases de cambios en las estructuras educativas del peru.

el problema del indio,y la cultura andina en la sociedad occidental del siglo xx
y lamentablemente fracaso,por la mentalidad rancia y cerrada de los participantes.

claro que hay que hacerles caso,por que de eso dependia un cambio en la mentalidad de los peruanos,de nosotros mismos.
las dimensiones que traeria eso,serian importantisimas
pero no se busco denistar y ningunear su obra,algo ya previsible viendo quienes eran los mediadores y participantes.

ahora el gamonalismo no termino con velasco.
a ciencia cierta esa mentalidad nunca ha salido del peru
y pasa por la mentalidad fuerte en el peruano de hoy.

el obedecer callado,el solo cistar y no protestar,el no hacerse respetar.
todo eso es herencia del gamonalismo.
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razzor Hombre
 
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27-ene-2011, 01:13


Cita:
Publicado por TESLA Ver Mensaje
.. y eso que significa... que son hipocritas??... osea que si einstein fue un hijo de padre alcoholico, el es un alcoholico hipocrita??. ridiculo.

por otro lado, creo que arguedas fue un tonto en hacerles caso a esos expertos.

una novela es una novela, no es un tratado de sociologia.

pd: el gamonalismo termino en el 70 con velazco.
resentido.
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conservación Mujer
 
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27-ene-2011, 17:37


En Chile les hace falta figuras de ejemplo a seguir y nuestro país tiene tantas pero las despreciamos por no convencernos del todo su trabajo, en vez de críticar deberiamos hacer algo por ser personas admirables aunque sea frente de nuestros hijos.

Ps: No tengo hijos, pero lo digo porque hay padres y madres que son una vergüenza que solo saben critícar pero no se ven así mismos.
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El viejo saurio Hombre
 
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06-feb-2011, 20:44


Preocupémonos por recuperar y potenciar el mensaje arguediano, en momentos en que el pensamiento eurocéntrico (oocidental, cristiano, capitalista y patriarcal) se encuentra en un callejón sin salida a consecuencia de su propia lógica, que está destruyendo la naturaleza y agotando las posibilidades de supervivencia en este planeta.

El pensamiento de Arguedas constituye una avanzada del futuro, que habrá de reconciliar al hombre con la naturaleza y con la diversidad.

Contra lo que sostiene Vargas Llosa, (Utopía arcaica: Los mitos del indigenismo), el pensamiento de Arguedas no solo ha trascendido su tiempo, sino que ilumina nuestra posibilidades de futuro.

Ver:

http://jaquealreyblanco.blogspot.com...max-results=18
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dlanor.3 Hombre
 
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06-feb-2011, 20:56


.
....Es una lastima que este año no haya sido denominado: "El año del Centenario de Jose Maria Arguedas".
A yakusin le gustó este mensaje
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valeriano lopez
 
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07-feb-2011, 07:02


Cita:
Publicado por El viejo saurio Ver Mensaje
Preocupémonos por recuperar y potenciar el mensaje arguediano, en momentos en que el pensamiento eurocéntrico (oocidental, cristiano, capitalista y patriarcal) se encuentra en un callejón sin salida a consecuencia de su propia lógica, que está destruyendo la naturaleza y agotando las posibilidades de supervivencia en este planeta.

El pensamiento de Arguedas constituye una avanzada del futuro, que habrá de reconciliar al hombre con la naturaleza y con la diversidad.

Contra lo que sostiene Vargas Llosa, (Utopía arcaica: Los mitos del indigenismo), el pensamiento de Arguedas no solo ha trascendido su tiempo, sino que ilumina nuestra posibilidades de futuro.

Ver:

http://jaquealreyblanco.blogspot.com...max-results=18
No se si el pensamiento de arguedas,se aplicable a nuestros tiempos,yo lo veo mas como un describidor perfecto del peru,con una valorizacion de la cultura andina casi extinta por sus propios habitantes.
el futuro puede estar en reconocer la diversidad cultural del pais,mas que poner un desafio a occidente,cosa que arguedas no pretendia en realidad.
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ANGELOS91 Hombre
 
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08-feb-2011, 09:03


taita Arguedas feliz centenario!!!
Al muchacho Tambobambino
Un río de sangre lo trae
Al muchacho Tambobambino
lo trae el agua sangrienta.

que letra más hermosa
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crowley Hombre
 
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08-feb-2011, 18:21


Es aburridísimo...
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valeriano lopez
 
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Ubicación: Salamanca
08-feb-2011, 19:05


Cita:
Publicado por crowley Ver Mensaje
Es aburridísimo...
O simplemente no das para leer libros.
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