20-ago-2012, 10:05
. Editado por viviana2 20-ago-2012, 10:07
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Publicado por chessmaster
Prominentes investigadores de la historia peruana en sus diferentes etapas, ponen de manifiesto las abiertas y profundas contradicciones existentes en el análisis de la vida de los peruanos de todos los tiempos. Hay apologistas y detractores de la sociedad inca, también los mediadores que reflexionan de manera ecléctica, pero dejando serias dudas respecto de la realidad histórica de los antepasados peruanos, perdida en la noche de los tiempos y apenas recompuesta, a veces arbitrariamente, por cronistas que retroceden a épocas antiguas anteriores a la llamada etapa preinca.
Es una lástima que debido a la ausencia de escritura, a diferencia de otras culturas americanas, sólo hayan primado teorías, deducciones, hipótesis y comentarios, todos ellos contradictorios. Ni siquiera hay consenso en cuanto al número real de incas: Garcilaso y otros, afirman que fueron doce o catorce y hasta más de noventa o cien. Porras sostiene que la historia oficial y dirigida que encarnaba las ideas morales y políticas de la casta dirigente, bajo un concepto «moralizador» excluía del recuento histórico a los malos gobernantes y a los que vulneraban las leyes y el honor. Se lamenta al señalar que la historia incaica no ofrezca sino las biografías de doce o catorce incas “impecables”, en una lamentable falta de uniformidad sobre el número, el que en otros casos, como el cronista, clérigo jesuita, Fernando Montesinos, sostiene que los incas fueron más de noventa. Raúl Porras Barrenechea, «Mito Tradición e Historia del Perú», Imprenta Santa María, Ed. 1951, pag. 28 y 29.
Es motivo para reflexionar la realidad que habrían encontrado los conquistadores españoles al tropezar con una sociedad sobre la que, en la historia escrita mucho después, se afirmaba haberse tratado del poderoso e invencible imperio de los incas, en tanto determinadas evidencias acusan que se habría tratado, sólo de las huestes de lo que habría sido una cultura muy antigua y milenaria, pero ya diezmada por los efectos de la coca, el alcohol y prácticas primitivas que las destruyeron progresivamente, generaciones derivadas de relaciones incestuosas, con serias rivalidades internas, divisiones entre familias o ayllus, con las consiguientes atrocidades y luchas sanguinarias que las debilitaron ¿Acaso se trataba de una población desnutrida, integrada de seres engañosamente alimentados por una droga de efectos contrarios que se encargaba de eliminarles el apetito y les servía de dopaje proporcionándoles fuerzas artificialmente, para soportar el esclavizante trabajo de campo al servicio de jerarcas en las penosas y escarpadas alturas de los Andes?
El Estado Inca se hallaba además, profundamente dividido por las ambiciones de conquistas y rivalidades entre ellos mismos. Dice la historiadora María Rostworowski que este Estado sucumbió ante un grupo de forasteros extranjeros arribados a sus costas, debido a la debilidad de su propia formación y por los mismos motivos que intervinieron en el origen de su expansión. Que el espectacular derrumbe del Estado inca se produjo por una serie de motivos que se pueden dividir en causas visibles y causas invisibles. Que los fundamentos visibles fueron la guerra fratricida que dividió el poder y el mando, añadido a ellos la superioridad tecnológica europea.María Rostworowski, “Historia del Tahuantinsuyo”, 2da ed. Pag. 310 y 312.
¿Cuál es la verdad? ¿fueron tan sólo doce o catorce incas, o muchos más de noventa como sostiene el clérigo historiador Montesinos o ciento cuarenta? No existen testimonios valederos acerca de que sólo se trataría de de tan reducido número de doce o catorce los que gobernaron en el periodo de más de mil años, lo que es menos real desde el punto de vista de la lógica aritmética. Lo más probable es que se desconoce los nombres de decenas de ellos totalmente perdidos como se hallan y refundidas las informaciones al no existir escritura, hecho que ha motivado la tendencia de echar mano a la ficción con lo que se ha tratado de reemplazar a la realidad.
Sin embargo, pese a estas ausencias y limitaciones informativas, se ha escrito mucho sobre las bondades del viejo imperio. De él se nos dice que fue una sociedad socialmente justa, organizada, laboriosa, disciplinada, pacífica, democrática y poseedora de tantas otras virtudes hasta sacrosantas, tal como lo refieren Pedro Cieza de León y Juan Betanzos, Luis E. Valcárcel, Gustavo Pons Muzzo. Pero tales afirmaciones aparecen contradichas por cronistas como Pedro Sarmiento de Gamboa, Fernando Montesinos, Fray Martín de Murúa, Anello Oliva, Diego Ortega y Morejón y Fray Cristóbal de Castro, entre otros.
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tienes toda la razon muchos historiadores y cronistas nos andado una mala informacion sobre la verdad de los incas entre ellos esta el mestizo cusqueño garcilaso de la vega que por ser cusqueño y tener descendecia de los incas escribio en su cronica muchas exageracion y hasta mentiras.
hay otro cronista indigena quechuahablante no cusqueño que nacio y cresio con los nativos de la etnia lucana ( ayacucho) , etnia que tambien fue conquistada violentamente por los incas del cusco estamos hablando del cronista guaman poma de ayala y narra bien claro en su cronica como eran las conquistas incas
atrocidades y matansas que realizaron los capitanes y guerreros ican en las conquistas a las demas etnias :
en el escrito dice lo siguiente (conquista de etnias aymaras):
148 [148]
EL SEGVNDO CAPITÁN,
Topa Amaro Ynga y los demás: Fue hijo del
Ynga Cinche Roca Ynga. Fueron baleroso capitanes.
Conquistaua y mataua y sacaua ojos a sus enemigos a los dichos yndios prencipales Colla Suyos. Conqui[s]tó todo Colla, Puquina, Cana, Quispi Llacta, Poma Canche.
Y hizo muy gran destrución y conquistó desde Xacxa Uana hasta Quiqui Xana, a los yndios Chillques, Acos y murió en la guerra.
Y su ermano
Uari Tito Ynga, brabo capitán, ynfante, peleó con los yndios Cauinas, Yuto Churi y con los yndios Uaroc Conga Churi,
Queuar ynga, Anta ynga, Tanbo ynga, Quilles Cachi ynga, Mayo ynga, Lari ynga. Pelearon con el primer
Ynga Tocay Capac y
Pinau Capac Ynga y le mató a los susodichos dos ermanos
Topa Amaro, Uari Tito Ynga.
en el escrito dice lo siguiente (conquista de etnias aymaras del actual bolivia):
152 [152]
EL QVARTO CAPITÁN,
Apo Maytac Ynga y
Bilcac Ynga: Fueron grandes balerosos capitanes y conquistaron por mandado de su padre,
Mayta Capac Ynga, toda la prouincia de Charca y Chuquiyapo, Chuquisaca y Potocí1, las minas de plata y las minas de oro, Callauaya, oro de ueynte quatro quilates, oro finícimo.
Y hizo una destrución y mató muy mucha gente y destruyyó y puso grandes ýdulos y
uacas y sacreficios y mandó hazer tenplos de los dioses ýdolos. Y tubo desde la ciudad del Cuzco todo el rreyno del Collau sugeto y amojonado. Y se acauaron estos dichos capitanes. Y no le dio lugar los rreys de los
chinchaysuyos y ací no pudo conquistar ni entrar en ese rreyno y ací se acauaron.
en el escrito dice lo siguiente (conquista de etnias chancas ):
154 [154]
EL QVINTO CAPITÁN,
Auqui Topa Ynga Yupanqui: Fue hijo de
Capac Yupanqui. Fue ualeroso capitán
que mató muy muchos yndios y capitanes y prencipales.
A sus enemigos cortaua las cavesas para lo presentar a su padre Capac Yupanqui Ynga para que los uiese y se holgase de la uitoria de su hijo.
Y conquistó las prouincias de los Quichiuas, Aymara, Uaquirca; Collana, Taypi Aymara; Cayau Aymara; Challuanca, Pampa Marca, todo el rrío auajo. Y los demás sus ermanos
Ynti Auqui Ynga, Yupanqui Ynga, Yllapa Tupa Ynga, todo los dichos se murieron cin conquistar en el Cuzco.
en el escrito dice ( conquista de los chancas entre ellas la lucana lugar donde nacio y vivio guaman poma):
156 [158]
EL SÉTIMO CAPITAN,
Ynga Maytac, Ynga Urcon:
Fue grandes balerosos y grandes capitanes esforzados. Fue hijos de
Yauar Uacac Ynga y conquistó las prouincias de Conde Suyo, Cul[l]aua Conde, Coropona hasta Ariquipa, Arica, Poma Tanbos, Guayna Cota, Parinacocha y Changas de la prouincia de Andaguayllas. Y murió en ellos
Urcon Ynga, Apo Maytac Ynga y
Billcac Ynga.
Conquistaron Soras y Tanquiuas, Bilcas Guaman, Parejas, Angarays, Andamarcas, Lucanas, Chocorbos, Bilcancho hasta Taya Caxa Guaman y la prouincia de Xauxa, Hanan [y] Lurin Guanca y la cordellera de los Yauyos, Upa Yauyo, Lacuas, Uarochiri, Chaclla, Secicaya, Yungas y de Chincha y Mala, Pacha Camac, Chimo Capac, Lati, Lima, Luna Uana, Sullco, Chinchay Uarco y ancí puso ýdolo
uaca en Uarco.
en el escrito dice ( conquista de chile mapuches ):
158 [160]
EL OTABO CAPITÁN,
Apo Camae [sic] Ynga:
Fue muy baleroso capitán y que parecía como un león. Tenía temerarios ojos; con una bofetada derriuaua a un hombre y desmayaua ona ora. Y
ancí este baleroso capitán fue a Chile lleuando cincoenta mil yndios soldados a la conquista. Y fue hijo de
Pachacuti Ynga Yupanqui.
Y dizen que mató cien mil chilenos.
Cuci Uanan Chire Ynga y
Mango Capac Yngay Topa Amaro Ynga, Ynga Maytac: Con estos dichos capitanes conquistaron todo Chile y la prouincia de Chaclla, Yaucha, Chinchay Cocha, Tarma.
Llebó ueynte mil yndios; conquistaron y mataron muchos yndios y algunos yndios de los llanos yungas. Y murieron en sus conquistas cin bolber a la ciudad del Cuzco.
otras imagenes de las conquistas incas :
fuente : http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/153/es/text/?open=id3085890
saludos
Mensajes: 1,988
toda esa teoria que muestras, no es nada mas que un cuento de alguien 
