En los albores del siglo XX Bolivia vivió una guerra, la mal llamada “Federal” ya que al termino de esta y después de haber salido vencedores, los partidarios del federalismo, no se instauro tal régimen, pero mas allá de los efectos políticos que significo el traslado de la sede de Gobierno a la ciudad de La Paz podemos y debemos hacer algunas consideraciones de aquel acontecimiento fratricida, es importante por ejemplo recordar que el congreso sesionaba en ese entonces en el lugar que fijaran los congresistas pues no tenían una sede fija aunque de cierto modo se tenia una preferencia por la ciudad de Sucre
Aquella guerra enfrento a dos ciudades una decadente ciudad de Sucre que hasta ese entonces había sido la capital económica y política de la nueva nación por su cercanía a la riqueza de la Ciudad de Potosí y una pujante y creciente ciudad de La Paz, entonces la economía de la Plata cedía su lugar a la economía del Estaño cuya ciudad símbolo era precisamente la Ciudad de La Paz.
Pero cuales fueron los motivos para que Sucre fuese derrotada en aquella guerra, recordemos que, la diferencia entre sucre y La Paz en ese entonces (y aun hoy en una menor proporción) es que Sucre se caracterizo increíblemente y hasta no hace mucho por ser una sociedad elitista donde no había espacio para los cholos y menos para los indios, una sociedad donde si no tenias descendencia noble o una buena fortuna no podías siquiera pasar por la histórica plaza 25 de mayo, donde debías ceder la acera a un doctor de la “Culta Charcas” y esto no cambio sino hace pocas décadas, pero aun hoy han quedado rastros de aquello, pues basta darse un paseo por la plaza para darse cuenta de algunas cosas, como que por ejemplo la misma esta dividida por sectores los cuales son frecuentados de acuerdo a la condición social de las personas, hacia la parte norte de la misma aun se reúnen aquellas personas con cierta posición social y no es raro ver a jóvenes con sus movilidades y con música a todo volumen, las demás partes de la plaza están reservadas para los ancianos, para los de una posición menos selecta y para las parejas.
Estas asimetrías son difíciles de encontrar en una sociedad como la paceña, que es una ciudad de Cholos por excelencia, una ciudad mestiza y he ahí otra gran diferencia con la chuquisaqueña pues no es que sucre sea una sociedad menos chola que la paceña, sino que a diferencia de aquella aun trata de guardar las apariencias, aun ensalza a esos apellidos como los Argandoña, los Acha, los Lemeitre y algunos mas que evidentemente son los menos.
Sucre aun se niega esa raíz mestiza que tiene y trata de vivir con los títulos del pasado, una vez fue llamada “La Culta Charcas”, “La Atenas de América” y no es raro escuchar repetir aquellas denominaciones en algún evento donde un político seguramente ensalza las cualidades de una ciudad que ya hace mucho salio del eje de la intelectualidad en Bolivia, que donde los eventos culturales son organizados para una quincena de personas, que forman grupos selectos y no es raro verlos en un café con un cigarro en la mano entrabados en discusiones sin fin, estos son aun mas exclusivos que aquellos que se reúnen en la parte norte de la plaza.
La ciudad se enorgullece de aquellos cuatro nombres que ostentó, y en ese afán de vivir del recuerdo se instauro una política de conservación de las construcciones coloniales, “vivir del turismo”, pero esa política deberá ser repensada si es que en verdad se busca el retorno de los poderes del estado
Y al ser la sucrense una sociedad elitista, como podía dejar que esos indios, esos cholos conformaran el ejercito que debía ir a La Paz a finales de 1898 para defender “la unidad del país y la capitalidad”. Como siquiera se podía pensar que alguien con un apellido reconocido podía estar codo con codo con un cholo con u indio y así partió el ejercito del racismo chuquisaqueño, no se permitió que los cholos, y menos los indios conformen dicho ejercito, que caro les costaría aquella actitud, pues los partidarios del Federalismo habían hecho una “alianza” con el “Temible Zarate Villca”, tan temible como ingenuo, pues para Zarate Villca la lucha no era por los poderes del estado, no era contra una sociedad elitista, la lucha era por tierras, pues con leyes como la de exvinculacion estaban siendo atropellados así que el pacto en ningún momento fue contra Sucre, fue una lucha reivindicacionista y esa lucha por tierras los llevo a enfrentarse al ejercito Sucrense donde este ultimo fue derrotado. Pero los “indios” no ganaron lo que buscaron y al final eso termino con la ejecución de Zarate Villca pues ya no servia a los intereses de los entonces “federalistas” así que fueron utilizados y desechados por José Manuel Pando un hombre muy oscuro en la historia de nuestra patria
Ahora este tema ha vuelto a ser parte de la coyuntura nacional que amenaza con fragmentar la unidad del país ya no se enfrentan la rosca de la Plata contra la rosca del estaño, la minería ya hace mucho que dejo de mantener al país aunque en los últimos tiempos ha experimentado una evidente mejora dando importantes ingresos al TGN
Ahora hay intereses diferentes aunque tal vez igual de oscuros, ahora una logia Cruceña se alía a la Capital con claros y evidentes indicios de Capitalidad por Autonomía (su autonomía) esto se demostró cuando “la coordinadora de la democracia” hizo su concentración en Sucre y tras el respaldo que dio al pedido chuquisaqueño, también se gritaron consignas de “Autonomía ahora…”, el peligro ronda al país pues se evidencio las pretensiones de la llamada media luna tras conocerse su estatuto autonómico.
Ahora la sociedad ha cambiado pero no se puede evitar pensar que una confrontación no esta tan lejos como se desearia, y mucho menos después de algunas declaraciones altisonantes de los oradores en el Cabildo paceño, y declaraciones en los medios de prensa sucreños cuando se escucharon frases como “…el cabildo de los indios aymaras…” con claro tono despectivo, la intolerancia crece hacia ciertos sectores y se escucha decir por las calles “le enseñaremos a ese ignorante del Granado” o “Sucre no tendrá cantidad sino calidad” acaso eso no recuerda los tintes elitistas que marcaron la actuación de Sucre en la guerra federal, se cometerá acaso la osadía de afirmar que mas vale calidad que cantidad, afirmando así que no importa que se reúnan “dos millones de indios aymaras” mientras aquí se logre reunir a la elite chuquisaqueña.
Los discursos ahora se van manejando visceralmente y la demagogia no puede faltar, ¿debemos acostumbrarnos a eso?. Rubén Costas, un hombre de pantalla un empresario que representa a la sociedad elite de Santa Cruz ¿marco acaso una moda de discursear? Pues para nadie paso desapercibido que Jaime Barrón, un hombre que utiliza a la Universidad para lanzarse a la arena política imito el estilo del primero en un discurso que se hizo esperar tanto para decir tan poco.
La ilustre ciudad, donde nació la patria ahora pide capitalidad plena, con una euforia tal que parece olvidar el peligro de hacerlo y es muy frecuente toparse con actitudes beligerantes, “vetó al Hernando Siles” una leyenda en una pancarta mostraba que se esta llegando a posiciones casi bélicas pero los dirigentes Cívicos con su discurso conciliador y a las vez guerrista solo aumentan el fervor de esa masa que solo se pone a pensar en el objetivo, mas no en todo lo que implica aquello

Lei todo tu comentario y creo que no ha sido tiempo perdido.
No sabia mucho acerca de la historia de Bolivia.
Pienso que si aun hay manifestaciones de la cultura espagnola en Sucre es porque realmente aun existe. Comentas de edificios coloniales, gente con apellidos espagnoles, costumbres, cultura .....
son caracteristicas que no se pueden pedir ser desaparecidas, es como que si por ejemplo tu, siendo Aymara fueras requerido olvidar y despojarte de todo aquello que te liga a tus antepasados. Lo harias?

Aunque se e imagino que el problema ha de ser complejo debido a que existen dos cultural fuertes bajo el mismo territorio que se niegan a desaparecer. Por ultimo no creo estar de acuerdo contigo cuando dices que en Sucre tratan de mantener las apariencias, a menos que ni un solo europeo haya pisado jamas suelo boliviano.

Me ha dado ganas de visitar Sucre aun con todo y su Evo Morales
Ciao

PD. El tipo de letra que usas cansa la vista, porque no intentas Arial

no man io nunca dije que la solucion deberia olvidarse que españa es parte de nuestro pasado, pero no lo es todo y no esta bien sobreponerla a las demas, Bolivia es un pais Cholo (mestizo) y como tal se debe tratar de vivir y apreciar lo nuestro, sin embargo como dije Sucre es y sera una sociedad elitista donde se mira a los campesinos por encima del hombro, donde si eres morenito o apellidas Mamani no puedes aspirar a mucho y si se tratan de mantener las apariencias, sabias que se le llama "ciudad culta" y en la cual no existe ni una libreria especializada? donde no puedes encontrar un libro original? lo que abundan son resumenes de libros a nadie le gusta leer y hace lo posible por que sea asi, Resumenes de obras de libros es lo unico que puedes encontrar (y algo curioso ni siquiera se imprime aqui, el 80 % de los libros que puedes encontrar son de editoriales extranjeras en especial Peru)

P.d. tomare en cuenta tu sugerencia, y solo como dato io no tengo ascendencia aymara sino quechua y española

Lo de tu ascendencia fue solo un ejemplo hipotetico que puse.
En cuanto a lo de "Ciudad culta" yo supongo que en algun momento realmente habra sido el centro cultural de alguna region, sino de Bolivia. Es raro que teniendo legado colonial no se encuentren obras completas y que sean relevantes.

Lo del problema social, es parecido al caso peruano. Mi posicion es que los pueblos indigenas si realmente tienen capacidad deben demostrar de una vez por todas que pueden salir adelante con organizacion, entrega, honestidad entre ellos mismos, o sea union para salir adelante en conjunto.

Si tienes capacidad y buena disposicion para hacerlo, obtendras resultados alentadores. Caso contrario se seguiran buscando excusas para justificar el estancamiento.

Saludos desde Lima.

en algun momento lo fue si pero de eso ya hace tanto hoy es una ciudad enteramente mediocre

no se debe idealizar a los pueblos indigenas y pensar que por ser pueblos indigenas pues no tienen defectos, son humanos como todos, tienen ambiciones y no estan lejos de la corrupcion pero se llega al extreemo de satanizar lo indigena acaso no se puede tener un buen gobierno por que el presidente sea indio? cuando dejaremos la relacion importada de los españoles

Sujeto-objeto

este momento es crucial en nuestra historia podemos decir que Evo morales es un traidor por que no impuso los cambios que se buscaban, pero aun con esa politica de dialogo con la derecha y la oligarquia trata de hacer algo

Aqui ocurre lo contrario , muchos tienden a satanizar todo lo eruopeo o espagnol.

En cuento a Evo Morales, puede que tengas la razon pero discrepare. En el mundo actual es imposible aislarte a menos que tengas el petroleo NO de Venezuela, sino de Kwait.... y eso !.
Evo tendria que ser un Iluminado para cumplir todo lo que prometio. Acaso jugo falsamente con las expectativas de su pueblo ? No estoy muy enterado pero asi pareciera.

una de dos

o no terminaste de entender mi mensaje anterior o yo no entiendo el tuyo (definitivamente es el segundo ja ja no entiendo tu mensaje por que no tiene nada que ver con lo que puse en mi anterior mensaje)

conclusion no entendiste o no terminaste de ubicarte con lo que dije

Para el blanco (descendiente de raza blanca) el cholo siempre vaser un cholo, por mas que este cholo sea doctor. abogado, presidente, siempre sera visto como tal y siempre existiran prejuicios estupidos, al menos una gran mayoria de blancos lo veran asi.
Los cholos con sus defectos como cualquier ser humano los tiene, seran vistos con mas escrutinio, con mayor severidad, con mas pavor, mas desprecio porque en muchas de las mentes de las personas que no se consideran cholos existe lo que se llama orgullo racial yeso no es malo pero conllebva a muchas cosas. esas diferencias sociales son las que estancan un pueblo una sociedad un pais y el dia que deje de existir eso (faltan aun y pasaran años) quizas ahi se vea un cambio paulatino donde la igualdad en estratos sociales puedan convivir comunmente para asi poder sobrellevar y sacar adelante a una sociedad y al pais entero.